承翰の彩妝分享日記

美感與藝術，過去西方哲學家曾有許多探討。像兩千多年前的柏拉圖(Plato)、十八世紀的康德(Kant)、十九世紀的黑格爾(Hegel)等等，都是美學理論的大師；不過以前的美學理論今天大部分都已被揚棄。

過去西方的哲學家善於邏輯推理與數學演算，例如大哲學家笛卡兒(Descartes)同時也是解析幾何的發明人；萊布尼茲(Leibniz)則與牛頓同時發明了微積分。哲學家這種理性分析的能力使得科學突飛猛進，造就了今天的科技奇蹟；然而理性分析用於美感及藝術就顯然不行。所以二十世紀義大利的克羅齊(Beneditto Croce)就說 : 藝術是直覺與抒情的表現，不必依附於邏輯、概念、理念與推理。從此，美學與藝術就自理性主義走向非理性主義，由注重內容轉向了注重形式。

哲學放棄了美學的理性探討以後，科學與心理學卻走了進來，繼續理性的研究。科學讓我們獲得了有關眼睛的構造、功能、與大腦如何溝通等知識；而型態心理學(Gestalt Psychology)家則探索出了許多視覺的規律。根據這些研究，我們知道，人的眼睛不只是用來「看東西」；眼睛主要的功用是探索環境，然後對環境中的危險或機會做出判讀。我們看的目的，是尋找跟生存有關的重大資訊，絕非為了欣賞美景。

今天許多書都在談美與藝術；可是這些作者通常沒有先認真去定義甚麼是美？何為藝術？而這兩者是完全不同的概念。在缺乏定義的情況下大談美與藝術，結果可能帶給讀者的困惑比解答多；所以我在下篇會針對美與藝術，分別予以探討。(全文待續)